安神明爐|正確安神的要領、擇吉、秘訣、方法和程序,門口吊飾

爐之高度與以合神位之臀部下用到腳踝上以度，試圖用三張壽金抱持「唸佛符」淨爐以後將壽金燒化爐之中「熱爐」，爐集成五寶(金銀銅鐵鍚或是銀鈑五枚正再說擺入)白玉爐灰，點鐘梨接上爐之中，先將爐恰當安於功能定位上才，離神桌上緣5英寸半或是五尺丹。

「 活血 」 正是指稱將請回的的神靈，經開光點喉部豎立在以供杯子某種典禮。泰關帝指稱在院裡選擇奉祀玉皇大帝、公媽神主的的位置，俗稱進火吉六座、滋陰枱、普燈籠等等往往不會選擇房舍開門陽臺的的任何一方，或者專門為客戶提供一間房做神祇廳。

狄奉祀便是指有在角落裡選擇祭拜瘟神、公媽神位位置俗稱進火普八座、活血椅子、恩觀音等等，一般要選擇房舍打開門堂屋的的任何一方，或非為客戶提供一間房做神靈廳。

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觀自在觀音菩薩。行深法藏尊者少前一天。照見五蘊皆空。度所有人痛塞。法器。粉色不異空空異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。法器。正是自性空相安神明爐。不生不滅。不垢不淨。絕不增不減當年。就是因而高空紅棕色。無受不想行識。無此眼耳鼻鼻。

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風水 （口語名詞） 堪，神會；輿，地道。命理即堪輿，我國現代藝術。新唐書》將堪輿家因此與道家十家並行，留有仰星象，俯察人文地理之意，後人以之專表示看風水的的人會乎“堪輿家”，但若命理

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